환경과조경

서울특별시는 경춘선 복선화사업에 따라 폐선되는 일부구간을 시민들을 위한 선형의 테마공원으로 조성하기로 하고 창조적이며 우수한 설계안을 마련하기 위해 지난 6월 현상공모를 공고하였다. 총 9점의 작품이 출품된 가운데 지난 10월 16일 심사를 거쳐, 20일 (주)채움조경기술사사무소(대표 김병채)와 (주)건축사사무소 어반엑스(대표 오섬훈), (주)선진엔지니어링종합건축사사무소(대표 유상천 외 2인)가 제출한 “흙길을 걸어서 만나는 도시 숲 갤러리”를 당선작으로 발표하였다. 당선작 _ 흙길을 걸어서 만나는 도시 숲 갤러리 (주)채움조경기술사사무소+(주)건축사사무소 어반엑스+(주)선진엔지니어링+김아연 교수+(주)EDI환경디자인+(주)크리룩스 설계참여자 _ (주)채움조경기술사사무소(김병채 소장, 조양숙, 이덕희, 정경호, 정동희, 김상우, 최진아, 김은미, 성가은, 신민경, 최민경, 박항기, 원광연)+(주)건축사사무소 어반엑스(오섬훈 소장, 김기웅, 김양미, 이상수, 석영, 김선화, 김태완)+(주)선진엔지니어링(함인선 대표, 서은실, 김대환, 채진철)+서울시립대 김아연 교수(신준호, 양영균, 신미숙, 고재웅, 임정진, 김상윤)+(주)EDI환경디자인(엄성렬 소장, 이창주)+(주)크리룩스(고경주 소장) 빠르게 진화하며 복잡해지는 서울이라는 대도시에서 두 시간을 넘게 걸을 수 있는 아주 긴 숲이 있으면 어떨까 상상한다. 아스팔트와 보도블럭이 아닌 부드러운 흙을 밟을 수 있는 곳이 도시 한가운데에 있으면 어떨까 상상한다. 춘천 가는 길로 기억될 낡은 철길에 새로운 일상과 축제, 문화와 놀이의 켜가 차곡차곡 덧대어지면 어떨까 상상한다. 이렇게 소박하지만 가슴 뛰는 상상과 바람들은 바로 다름 아닌 우리 주변 사람들의 이야기이다. 그 이야기들에 귀 기울이는 배려와 작은 이야기들이 갖는 큰 힘에 대한 믿음이 도시 숲 갤러리에 놓여 있다. 우리 스스로가 아끼고 사랑할 수 있는 도시 숲 갤러리는 자랑하고 싶은 서울의 대표공원이 될 것이다. 서울 도시 숲 갤러리는 누구나, 언제나, 쉽게 갈 수 있다. 천천히 느린 템포로, 이슬냄새가 배어있는 흙길을 걸어서…

프로세스에 대한 논의의 세 갈래 길 두 달 전 리빙시스템을 마무리하면서 동태적 미학의 고찰을 보충해야겠다는 멘트를 달아놓았다. 뿐만 아니라 생명과 관련된 재료를 다루는 조경분야에서 필연적으로 발생하는 프로세스에 관련된 담론들을 정리해봐야겠다고 마음먹고 있던 차였다. 프로세스라는 키워드에 대한 글과 자료를 수집하고 살펴보는 와중에 뭔가 뚜렷해지고 정리되어 수렴되는 것이 아니라 오히려 발산되고 산만해지는 듯한 느낌을 받았다. 아마도 이는 프로세스라는 키워드의 다의성에 기인한 것이라는 생각이 들었다. 프로세스를 사전에서 찾아보면 과정, 공정, 절차, 순서, 진행, 경과, 변화 등의 단어와 함께 쓰이고 있음을 알게 된다. 모두 유사한 뜻이긴 하지만 굳이 분류를 하자면 발달과정, 즉 순리대로 자라나는 현상에 관한 것과 진행과정, 즉 적극적으로 개입하여 나아지게 하거나 주도적으로 만들어내는 것의 두 가지 뉘앙스를 구별할 수 있다. 이 글은 주제 키워드와 조경설계 간의 연관에 기반을 두어야 하므로, 프로세스로 서술할 수 있는 모든 방향들 중 공간 또는 공간화와 결부되는 것에만 집중할 것이다. 이에 따라 프로세스를 시간축과 연관된 공간현상 및 공간구성행위라고 좁게 정의하고, 설계행위의 대상인 공간과 직접적으로 연관된 프로세스에 대해서 서술할 예정이다. 다의적 의미의 프로세스를 공간이라는 각도로 좁혀서 규정한다 하더라도 크게 세 가지 방향의 논의의 갈림길이 드러나게 된다. 첫 번째는 거시적 입장에서 도시와 생태계의 인식에 관련된 것이다. 두 번째는 미시적 입장에서 생물재료와 연관된 조경분야의 설계고려사항에 관한 이야기이다. 마지막으로 세 번째는 설계의 주체인 인간의 사고방식과 설계과정과의 연관성에 관한 것이다. 이 세 갈래의 담론은 결론에서도 서로 만나거나 통합적으로 논의되지 않을 수 있다. 선택의 기로에서 세 방향중 하나를 선택하여 깊이 파헤쳐보는 것도 고려하였으나 연재의 목적상 포괄적인 접근을 펼치는 것이 옳다고 판단하였다. 프로세스는 큰 틀에서는 고정화될 수 없는 현상과 그 흐름을 다루는 방식에 관한 것으로서 시간과 결부된 공간적 특징을 가시적으로 드러냄으로써 공간을 다루는 타 분야와 차별될 수 있는 조경분야의 중요한 키워드라고 인식된다. 인식의 틀로서의 프로세스 - 거시적인 현상을 이해하기 위한 시도 세 갈래의 논의 중 첫 번째는 프로세스에 대한 인문학적 인식에 관한 것이다. 시간의 차원과 행위자의 문제에 주목하는 현대의 문화인류학자들은 하나의 집단 내에도 여러 다양한 관점과 주제, 가치와 규범들이 존재하며 이러한 것들이 서로 경쟁, 갈등, 모순 관계에 있다는 점에 주목하고 있다. 문화는 하나의 잘 통합된 구조(structure)라기보다는 여러 다양한 힘들이 끊임없이 작용하며 변화하는 과정(process)으로 파악된다. 문화를 인간의 정주환경으로 치환하는 데에 무리가 없다면 도시를 구조보다는 과정으로 파악하는 관점이 유효하게 된다. 문화인류학자들의 이러한 관점은 근간에 조경분야에서 논의되고 있는 랜드스케이프 어바니즘의 방향과도 유사성을 보이는데 제임스 코너는 테라 플럭서스(terra fluxus)라는 에세이를 통해서 도시를 시간에 따른 과정과 교환의 살아있는 장으로 보아야만 하며, 동시에 새로운 힘과 그 관계가 새로운 형태와 주거의 양상을 위한 토대를 형성하도록 허용해야 한다고 주장했다. 끊임없이 변화하는 계라는 의미의 테라 플럭서스는 문화인류학자가 인식하는 프로세스로 봐야할 것이며 테라 퍼마(terra firma), 즉 변하지 않는 고정과 유한의 개념은 스트럭처로 부드럽게 치환될 수 있다. 코너는 또한 보다 유기적이고 유연한 어바니즘을 개념화하는 데에 있어서 현상이 작동하는 과정을 이해하는 학문인 생태학이 어떻게 지구상의 전 생명체가 동태적 관계로 서로 깊이 연관되어 있는 지를 보여주는 데에 유용한 틀이 된다고 하였다. 도시를 프로세스로 인식하는 관점과 조경설계와의 연관성은 다양한 방식을 통해서 시도되고 있다. 과거 도시를 고정된 구조나 대상으로 인식하고 ‘마스터플랜’의 정신으로 공간을 다루었던 접근 방식과 최근 들어 도시를 과정이나 현상으로 인식하고, 도시 형태와 동태적인 환경 프로세스 사이의 관계를 디자인하기 위해 ‘프레임워크 플랜(framework plan)’이나 ‘전략적 플랜(strategy plan)'이 중용되는 방식은 확실히 대비된다. 하지만 필자는 전략적 플랜이 마스터플랜을 무력하게 만들고 폐기시킬 것이라고는 생각하지 않는다. 정태적 형태에만 초점이 맞춰진 설계사고방식을 견제하고 동태적 미학에 대한 담론과 실험을 유도하는 보완적 역할을 수행할 것으로 예상하고 있다. 다양한 담론과 설계의 결과로 동태적 미학을 구현하는 프로세스적 설계가 설계스튜디오나 공모전의 한 구석을 차지하게 된 것은 이제 일반적인 현상이 되었지만, 본래의 의미를 구현하지 못하고 피상적으로 공모전의 장식재처럼 쓰이는 경우도 눈에 많이 띄고 있으며, 이에 대한 비평도 많이 이루어지고 있다. 예쁜 다이어그램으로만 포장된 공허한 프로세스의 제시는 동태적 현상을 디자인과 접목시키겠다는 노력에 무임승차하려는 무책임한 행위이다. 배정한의 지적대로 프로세스적 설계 자체가 새로운 대안이나 강점으로 인정받는 시대가 지났으므로 얼마나 정교하게, 탄력적으로, 전략적으로 프로세스를 디자인할 수 있으며 디자인을 통해 프로세스를 조율할 수 있는가의 문제로 초점이 맞춰져야 한다. 구체적으로 어떻게 그런 능력을 취할 수 있는가에 대해서는 누구도 자신 있게 주장하지 못할 것이지만, 필자가 생각하는 효과적인 연습으로는 동적 평형을 이루고 있는 도시현상을 인문적, 경제적, 생태적으로 나누어 분석적으로 이해해보는 것을 들 수 있다. 이해가 선행되어야지 활용이 가능한 법이다. 어려운 점은 변화의 규모가 너무 크거나, 속도가 너무 느리거나, 비물리적인 변화가 많아서 인지하거나 관찰하기 용이하지 않다는 데에 있다. 인비저블 프로세스(invisible process)로 칭할 수 있는 본 갈래는 구체적인 공간설계의 대상이 되는 것은 아니지만, 조경 분야에 의해 활발한 담론의 소재가 되어야 할 것으로 주장한다. 그 이유는 공간설계에 대한 근본적인 이유를 제공할 배경 역할을 할 것으로 기대하기 때문이며, 조경분야가 도시의 계획과 설계에 동태적, 생태적 논리를 부여함으로써 기여할 수 있는 부분이라고 생각하기 때문이다.

구조주의의 본질은 ‘체계적으로 잘 짜여진 일련의 구조체’로 대상을 보는 관점이다. 이를 바탕으로 그동안 언어학이나 인류학 등과 같은 타분야에서는 해석이 쉽지 않은 추상적 대상을 객관적 언어로 읽어내는데 적지 않은 성취를 이루어 왔다. 비슷한 사례를 유독 우리 디자인 동네에서는 찾아보기 어려운데, 여러 이유가 있겠으나 필자는 1960년대 네덜란드 구조건축주의자들의 과오가 가장 크다고 본다. ‘구조주의건축’이라는 그들의 주장은 장래 사용자들의 예측 불가능한 필요에 지장 받지 않는 최소한의 구조-infrastructure로서의 공간-를 기반으로 하는 형태를 만들자는 논리였다. 이들이 말하는 ‘구조주의’는 실상은 당시의 시대정신-Precise Science-에 기초한 구조주의적 인식론을 반영한 것과는 거리가 멀고, 오히려 그들이 생성해낼 ‘형태’를 수식하는 용어였을 뿐이다. 그 이후로도 구조언어학을 기반으로 하여 디자인 과정의 알고리즘을 확립하려는 시도들이 있어왔으나, 여전히 같은 오류-해석의 도구로 생성의 매커니즘을 만들려는-를 반복해 온 것에 불과하다. 구조주의, 구조언어학 등에서 말하는 구조 개념은 본질적으로 무언가를 만들어내기 위한 도구라기보다는 무언가를 알기 쉽게 이해하기 위한 해석의 도구이다. 대상을 하나의 논리적 구조로 보고 그 구조를 이루는 요소와 체계들을 객관적으로 읽어보자는 것이다. 추상의 세계를 구상의 언어로 설명하려는 시도이다. 본 연재 역시, 제목 그대로, 조경작품을 일련의 “구조”로 여기고 그를 해석해보고자 하는 시도에 다름 아니다. 이번에는 구조주의의 핵심개념인 요소분해와 연계성에 대해 자세하게 다루고자 한다. 이미 잘 알려진 선유도 공원을 대상으로 하여 전편의 연재에서 소개된 기본 원칙들을 구체적으로 적용해가는 방법을 취하도록 할 참이다. 대 전제는 “작품은 그 스스로 말한다”이다. 우리에게 널리 알려져 있는 선유도 공원의 신화, 그 이면에 감추어져 있는 형태생성의 비밀을 발견할 수 있기를 희망한다. 시니피앙의 수수께끼 스핑크스의 수수께끼를 풀어야 다음의 여정을 계속할 수 있는 여행자처럼, 우리도 여기에서 재미있는 수수께끼를 하나 풀어보았으면 한다. “남자에게는 있고 여자에게는 없으며, 뱀에겐 있고 개구리에겐 없고, 삼촌에겐 있고 형에겐 없고, 아빠에겐 없고 엄마에게는 있는 것은 무엇인가?” ‘남자에겐 있고, 여자에겐 없다’에서 독자들은 쉽게 답을 예측할 수 있었을 것이다. 그런데 ‘개구리에겐 없고 뱀에겐 있는 것’이라고 했을 때부터 뭔가 조짐이 이상하다 싶더니 급기야 ‘엄마에겐 있고 아빠에겐 없는 것’이라는 마지막 대목에 와서는 혼란스러운 마음에 포기상태에 빠져버리게 된다. 분명 처음 시작은 남자에겐 있고 여자에겐 없다라고 했는데, 마지막에 와서는 ‘아빠에겐 없는데 엄마에겐 있다’고 하니, 첫 번째 문장의 일반론을 뒤집을만한 어떤 대단한 것이 엄마들에겐 있다는 말인가? 일부 독자들은 그것이 이미 ‘받침 미음’이라는 것을 알고 내심 웃고 있었을지도 모른다. 이들이 웃을 수 있었던 것은, 그 말들이 가리키고 있는 개념(기의記意, 시니피에signifie)이 아니라 말 자체의 형식(기표記表, 시니피앙significant)속에서 그 있고 없고의 관계를 찾았기 때문이다. - 남자, 여자, 뱀, 개구리, 삼촌, 형, 아빠, 엄마는 모두가 기호이다. 다른 이들이 수수께끼를 풀지 못한 것은 이처럼 기호의 내적인 형식을 보지 않고, 그것이 나타내는 의미만을 찾아서 달려가려 하는 습관 때문이었을 것이다. 시인은 언어를 기호로 사용하여 의미를 만들고, 우리 디자이너는 형태를 기호로 사용하여 의미를 만든다. 그런데 정작 우리는 다른 이의 작품을 공부할 때 ‘작품’이라는 기호를 넘어 다른 것을 보고 담론으로 소비한다. 문제는 대부분 이 작품이 내포하는 의미는 어떤 것인지를 파악하는데 그치는 데에 있다. 작품답사조차도 작가의 철학이나 관점 등을 답사를 통해 확인하는데 불과하다. ‘역시 대가야! 어떻게 그 시절에 이런 생각을!’ 감탄을 하기도 하겠지만 정작 본인의 디자인을 할 때는 ‘에이 대가도 아닌데 뭐’라며 꼬리를 내리기 십상이다. 우리의 공부는 덧없고 디자인은 어렵기만 하다. 오늘 다루고자 하는 선유도 공원의 경우가 바로 그러하다. 대부분 우리는, 기의(記意-시니피에, 기호의 의미작용)로서의 선유도 공원에 대하여서는 의문을 달지 않는다. 기존의 정수시설의 구조물을 그대로 사용하여 그 위에서 새롭게 자라나는 초록의 생명, 이미 널리 알려진 사실이다. 그렇다면 의미를 전달하기 위한 기표(記表)로서 선유도 공원의 구성, 그 내적 형식은 어떠한가? 녹색기둥의 정원을 예로 들어 살펴보자. 혹자는 과거 정수시설의 기둥을 초록색으로 덧입혔으니 “녹.색.기.둥.의.정.원”이 된 것 아니냐. 이것 이상 뭐가 있냐 라고 반문할 것이다. 나무 심으면 조경이니 다 된 거라고 생각하는 것과 매양 마찬가지이다. 그렇다면 한가지만 질문을 해보자. 왜 녹색기둥들은 한 줄이 통째로 비워져 있을까? 과거 정수시설의 구조였던 기둥들을 활용하여 초록색 생명을 덧입히는 정원을 만든다고 하는 것이 개념이므로 녹색의 기둥으로 최대한 채워도 마땅치 않을 판에 그 자리에 뜬금없이 앉음벽이 자리하고 있다. 기의와 기표, 시니피에와 시니피앙의 충돌! - 디자인에서 항상 벌어지는 현상이기도 하다.

파주 장릉(坡州 長陵)은 경기도 파주시 탄현면 갈현리 산 25-1번지에 위치하고 있으며, aus은 345,792㎡(약 105,690평)으로 조선 제16대 인조와 동비(同妃) 인열왕후(仁烈王后) 한씨(韓氏)의 동원합봉릉(同原合封陵)으로 구성된 이후, 조선왕릉 조영의 전형으로서 봉분형식,석물 등의 능의 상설 및 정자각, 비각, 수복방 등이 자연과 인공이 화합하는 순응의 미학을 공간적, 지형적으로 연계시키고 있다. 1970년 5월 26일 사적 203호로 지정되었다. 능의 제향일은 6월 17일이다. 造營 _ 효종(孝宗) 즉위년(1649) 5월 15일 묘호(廟號)를 열조(烈祖)로 능호(陵號)를 장릉(長陵)으로 하였다가, 5월 23일 묘호를 인조(仁祖)로 수정하였다. 이해 9월 20일 파주 북쪽 운천리(雲川里) 인조 원비 인열왕후 한씨2의 능 좌측(左側) 묘좌유향(卯坐酉向, 정동(正東)에서 정서향(正西向)) 언덕에 예장하였는데, 이는 인조가 재위시 능지로 정한 것이다. 숙종대(肅宗代)에 천릉론(遷陵論)이 있었으나 수용되지 아니하였고, 영조 7년(1731) 능상에 사갈(蛇蝎)이 무리를 이루고 있어 천봉(遷奉)을 아뢰니, 이해 8월 30일 교하현(交河縣) 객사 뒤 자좌우향子坐右向(정북(正北)에서 정남향(正南向))언덕에 인열왕후 한씨와 천릉, 합장하였다. 능역에는 처음에 만든 석물과 이장할 때 새로 만든 석물이 함께 어우러져 있어 17, 18세기 석물을 함께 볼 수 있는 왕릉으로서 현재 이곳은 일반인에게 공개되지 않고 있다. 立地 _ 장릉 북측으로 해발고도 108m의 보현산이 위치하고, 북동측으로 월롱산(229m), 남측으로 장편산(102m), 삼학산(193m)이 위치하며, 진입부인 남측은 낮고, 능침부인 북쪽이 높은 북고남저형으로서, 진입부부터 능침까지는 완만한 경사를 이루고 있다. 한편 수계의 경우 장릉의 서측에는 한강이 서해로 흐르고 남측에는 공릉천(일명 방천, 봉일천, 심천, 곡릉천 등)이 서측으로 흘러 한강에 유입되고, 북동측에는 문산천(해동지도 廣灘川)과 갈곡천(해동지도 延豊川), 탄포천이 북측에서 흘러온 임진강(臨津江)과 합류하여 남쪽으로 흐르다가 오두산 통일전망대 부근에서 한강과 합류하여 서해로 흐른다. 주변의 주요 역사ㆍ문화ㆍ관광시설로는 통일동산, 헤이리아트밸리, 경기영어마을파주캠프, 오두산통일전망대등이 위치한다. 空間構成 _ 配置形式 장릉은 능의 공간위계를 따라 진입공간, 전이공간, 능침공간으로 구분되며, 홍살문, 정자각, 혼유석, 봉분이 공간축을 이룬다. 이에 진입공간은 홍살문 밖의 공간으로, 금천교, 재실, 연지가 해당되는데, 전이공간인 홍살문과 정자각사이에 참도(參道), 수복방(守僕房), 배위(拜位)가 위치하며, 능침공간에는 구릉 위의 봉분(封墳) 주위로 곡장(曲墻), 장명등(長明燈), 병풍석(屛風石), 난간석(欄干石), 혼유석(魂遊石), 망주석(望柱石), 병풍석(屛風石), 문석인(文石人)ㆍ무석인(武石人), 석수(石獸) 등이 위치하는 바, 자세한 내용은 다음과 같다. 장릉의 능침방향은 자좌우향(정북(正北)에서 정남향(正南向))의 동원합봉릉(同原合封陵)으로 능침엔 12면의 병풍석을 세웠으며, 그 밖으로 12칸의 난간석을 둘렀다. 양석(羊石)과 호석(虎石) 각 2쌍이 외향배치 되고 능전에 혼유석 2좌(座)가 있으며, 그 양측에 망주석 1쌍이 있고 그 밖으로 3면의 곡장(曲墻)이 상계(上階)를 이루고 있다. 중계(中階)에는 문·무석인 1쌍, 마석 1쌍이 상면(相面)설치되었고, 중앙엔 팔각형 등명석 1좌가 있는데, 등명석도 목단문(牧丹紋)과 연화문(蓮花紋)이 조각되어 있는 바, 운천리 구릉에서 신릉으로 천릉시(遷陵時) 구릉(舊陵) 양릉(兩陵)의 병석(屛石)이나 난간석, 혼유석은 서로 척수(尺數)가 맞지 아니하여 신릉新陵으로 이설치 못함으로써 천릉시 신설하면서 운문(雲紋)과 십이지신상이 화문(花紋)으로 바뀐 것으로, 인조와 영조 때의 석물이 함께 있으며, 병석(屛石)은 이후에 세우지 아니하였다. 하계下階에는 무석인과 마석 각 1쌍이 상면 배치되어 있다. 능침 아래에 정자각이 있으며 비각은 정자각 동측에 있고 비면(碑面)은 전서(篆書)로 “조선국 인조대왕장릉(朝鮮國仁祖大王長陵)인열왕후(人烈王后)부좌 (付左)”라썼으며 음기가 있다. 비각 아래 수복방이 위치하며, 홍살문은 정자각 남측 참도가 시작되는곳에, 재실은 홍살문 동남측 기슭에 위치하고 있다.

공공공간에 대한 대중적인 관심이 부쩍 높아진 요즘 짙은 회색의 콘크리트 옹벽으로 만들어져 삭막함 일색인 도심 거리가 지역주민들과 아이들, 예술가들의 적극적인 참여와 상상이 어우러져 문화 체험을 할 수 있는 디자인 거리로 변신해 호응을 얻고 있다. 경기도 안산시 단원구청은 선부동 정지 제2공원 옹벽을 기존의 획일적인 페인트 벽화의 형식을 뛰어 넘어, 꿈과 희망을 상징하는 문화갤러리 예술 공간으로 재구성하기로 하고 도시공간 리모델링 조성사업 공모를 통해 “아름다운 나의 느티나무 길”을 조성하였다. 단순한 페인트 벽화는 가라 현대인들의 삶의 터전인 도시의 주요 구성물들이 대부분 콘크리트로 이루어졌음에도 불구하고 사람들은 여전히 회색빛 콘크리트에 대한 친근감 보다는 거부감이 앞서는 것이 사실이다. 강도가 높아 오랜 내구연한의 특징이 있으며 빠른 기간 안에 구조물을 건조할 수 있다는 장점을 가졌음에도 회색빛 삭막함과 차가움이 느껴지는 재질감 때문일까, 도시경관을 단조롭게 하는 주범이라는 오명을 안고 있는 재료이기도 하다. 이번에 새롭게 조성된 안산시 선부동의 “아름다운 나의 느티나무 길” 역시 높이 3.15m, 길이 300m의 콘크리트 옹벽으로 마감된 길로 우리 눈에 익숙한 일상의 재질감이 주는 평범함으로 인해 특별히 관심이 가지 않는 거리였으나, 주민참여와 공공미술가들의 도움을 받아 볼거리와 즐길거리가 가득한 특별한 거리로 변신하였다. 무엇보다 이번 사업을 맡아 진행한 공공미술 프리즘은 콘크리트 옹벽에 벽화만 그려오던 기존 방법에서 벗어나 예술적이면서도 이용가능한 조형물 위주의 조성을 통해 아이들에게는 놀면서 생각하고 배우는 공간이자 지역주민들에게는 커뮤니티 문화공간이 될 수 있도록 했다 넌 아직도 놀이터에서만 노니? 난 벽에서 논다! 공공미술 프리즘이 “아름다운 나의 느티나무 길”을 조성하면서 주안점으로 생각한 것은 바로 ‘벽 놀이터’개념이다. 획일적이고 틀에 맞춰진 놀이터로 창의적이고 개성이 있는 놀이터가 많이 부족한 현실에서 아이들과 주민들이 매일 지나다니는 거리의 벽에 놀이가 가능한 조형물을 설치함으로써 통로로서의 길의 역할 뿐만 아니라 재미와 웃음, 여유가 넘치는 길이 되도록 했다. 이를 위해 자연물의 순수함과 아이들의 동화적 상상을 소재로 한 조형물들을 단순한 미적효과를 넘어 놀이와 연주, 자연과학의 원리를 이해할 수 있는 교육적 차원으로 발전시켰다. 바람이 불면 돌아가는 조형물, 낮에는 태양열을 축전하였다가 밤이 되면 빛나는 조형물, 시원한 숲속을 연상시키는 나무 숲, 친구의 소리를 들을 수 있는 파이프 조형물, 빙글빙글 돌아가는 막대사탕 조형물, 연주가 가능한 실로폰 조형물, 긴 오르막길 속에 잠시 쉬었다 갈 수 있는 벤치 조형물들은 놀이와 기능의 두 가지 역할을 충족하고 있을 뿐만 아니라, 예술과 과학의 만남이라는 미학적 주제를 표현하고 있기도 하다.

해마다 대륙을 돌아가면서 열리는 세계 모든 조경인의 축제 “세계조경가협회 총회”가 올해는 미주대륙 유명 관광휴양지인“코파카바나” 해변 소피텔호텔 국제회의장에서 2009년 10월 21일부터 23일까지 열렸다. 주제는 “녹색 기반시설: 고기능 조경(Green Infrastructure: High Performance Landscapes”으로, 브라질 조경협회(ABAP)가 주최하였다. 이번 총회는 다양한 관심분야에 대한 지적 호기심을 충족시킴으로써 참석률을 높이려는 의도도 있는 듯, 각 대륙에서 9명의 주제발표자를 초청, 행사기간 중 분산 배정하였다. 명의 연사는 펜실베니아대학(Anuradha Mathur), 발렌시아 자치지역 조경담당(Arancha Munoz), 하버드대학 Carl Steinitz, 토론토대학 Charles Waldheim, 뉴질랜드조경협회(NZILA) 협회장 Dennis Scott, 브라질 조경계 원로 Fernando Chacel, 북경대학 Kongjian Yu, 브라질 연구개발재단 기술센터 물 관련 연구책임자 Luiz Fernando Orsini de Lima Yazaki, 프랑스 Ecole Nationale Superieure du Paysage de Versaille 교수 Michel Hoessler이다. 주제강연은 연일 인기여서 400명 내외의 청중이 자리를 채웠다. 논문 및 작품 발표는 네 분야, 89개 발표에 이르렀으나, 아쉽게도 우리나라의 발표는 없었다. 회장단회의, 각국 대표자회의, 지역회의 18일에는 IFLA 회장단 회의가 있었고, 19일과 20일은 대표자회의가 열렸다. 아시아ㆍ태평양지역담당 안동만 부회장은 “용산공원 아이디어 공모전” PA로서 심사일정이 겹쳐 참석하지 못하였고, 한국대표 김성균 교수(서울대)가 대표자회의와 지역회의에 참석하였다. 안동만 부회장은 사전 서면보고를 통해 송도에서 열린 아태지역대회의 내용과 학생작품공모전, 아태지역 조경상 시상 내용, 아태지역 조경작품집 출판계획, 후원회원 모집, 사이버스튜디오, 학생교환방문 돕기 계획 등의 아태지역활동을 보고하였다. 지역회의에서는 말레이시아 대표가 내년 7월 27일부터 29일까지 IFLA 조경교육 심포지엄 주최 계획을 보고하였다. IFLA 조경교육 심포지엄은 IFLA 교육분과위원회 활동으로서, 작년 처음으로 남미 콜럼비아가 주최하였고 2회를 아시아·태평양지역에서 주최할 예정이다. 내년에는 IFLA 세계대회가 아태지역(중국)에서 열리기 때문에 별도 지역대회는 열리지 않는다. 제47회 세계조경가협회 총회는 아시아·태평양지역 순서로서, 2010년 중국이 주최한다. 주제는 “Harmony and Prosperity”로 5월 28일부터 30일까지 소주(Suzhou)시에서 열린다(www.ifla2010.cn). 다음 세계대회의 아시아·태평양지역의 차례는 2013년으로 호주와 뉴질랜드가 공동 개최한다.

(재)환경조경발전재단(이사장 조세환)을 중심으로 범조경계 화합을 위해 마련된 ‘2009 대한민국 조경주간’이 지난 10월 18일부터 24일까지 일주일간 개최되었다. 2007년부터 시작해 세 번째로 치르는 ‘2009년 대한민국 조경주간’의 주요행사로 조경인 골프대회, 조경의 날 기념식, 환경조경대전 시상식, (사)한국조경학회 제2차 학술심포지엄, 조경학회 임시총회 등이 있었다. 조경이란 이름 아래서 다채롭게 펼쳐졌던 조경인들의 축제 속으로 들어가 보았다. 10월 18일(일) _ 2009 조경인 골프대회 조경주간의 시작을 연 지난 10월 18일, (사)한국환경조경자재산업협회(회장 권오병) 주최로 ‘2009 조경인 골프대회’가 여주 신라 CC에서 열렸다. 조경관련 인사 84명이 참석해 성황을 이뤘다. 대회는 4인 1조로 구성된 21개 팀이 정오에서 오후 6시까지 신페리오방식으로 경기가 진행되었으며, 이후 시상식과 만찬으로 마무리 되었다. 금년 대회의 메달리스트에는 최종필 대표((주)필코이엔씨)가, 우승에는 김충일 회장(대한전문건설협회 조경식재공사업협의회)이 수상의 영예를 안았다. 10월 19일(월) _ 제6회 조경의 날 기념식 (사)한국조경학회(회장 조세환) 주최로 한국과학기술회관 대회의실에서 개최된 제6회 조경의 날 기념식은‘자랑스러운 조경인상’ 시상과 ‘동네조경가 사진공모전’시상(1부 행사), ‘(재)환경조경발전재단 비전위원회 활동보고회’, 조경의 날 기념 심포지엄 ‘도시재생과 조경의 역할’로 이어진 2부 행사가 각각 진행되었다. 2009년 자랑스러운 조경인상에는 김학범 교수(한경대학교 조경학과), 임삼춘 고문(삼성에버랜드㈜), 김승환 교수(동아대학교 도시조경학부), 강신호 부장(대림산업㈜), 배호영 소장(서울특별시 서부푸른도시사업소), 김광수 대표(한백종합개발), 박인규 전무(SK임업㈜), 김활현 대표(남우산업개발㈜), 이성호 대표(㈜엘그린)가 선정되어 축하의 꽃다발을 받았다. 10월 20일(화) _ 2009 대한민국 환경조경대전 시상식 (재)늘푸른 재단(이사장 손연호), (사)한국조경학회의 공동주최로 ‘2009 대한민국 환경조경대전’시상식이 예술의전당에서 10월 20일 개최되었다. 금년도 주제는 “길 -Concept Design & Landscape Experience”이다. 5월 11일부터 6월 12일까지 참가신청을 받아, 총 210개팀이 신청하였고, 103개 작품이 최종접수 리스트에 올라 이 중 40여 작품이 수상하였으며, 서울시립대 임정진 외 2명이 제출한 “Potential Spectrums”이 대상의 기쁨을 안았다. 10월 21일(수) _ (사)한국조경학회 제2차 학술심포지엄 (사)한국조경학회 주최로 서울대 환경대학원에서는 제2차 학술심포지엄이 ‘녹색성장과 조경의 역할’을 주제로 열렸다. 조세환 회장은 인사말에서 “조경은 도시와 또는 국토와 분리되고 단절된 녹색의 전문분야가 아니고 녹색문화로서 도시 국토와 융합되고 있다”라고 녹색성장 시대의 중심으로 부각되고 있는 조경의 역할에 대하여 강조했다. 더불어 “이번 학술심포지엄은 녹색성장의 시대 조경분야의 역할과 위상을 정립하는 자리로서 의미가 깊다”라고 개최배경을 설명하였다. 이날 심포지엄에서는 유승종 (주)희림종합건축사사무소 이사가 ‘녹색성장시대 지속가능한 조경디자인에 관하여’라는 주제로, 이강학 (주)디자인파크개발 기술연구소 수석연구원이 ‘휴먼에너지를 이용한 자가발전시스템의 아동용 야외운동기구 개발’에 대해, (주)공간세라믹 김명중 선임연구원이 ‘녹색성장에 기여하는 보수성 점토벽돌 연구’라는 내용을 가지고 각각주제발표를 했다. 10월 23일(금) _ (사)한국조경학회 2009년도 임시총회 및 추계학술대회 10월 23일에는 부산대학교 밀양캠퍼스에서 ‘(사)한국조경학회 2009년도 임시총회 및 추계학술대회’가 이사회를 시작으로 임시총회, 추계학술대회 순으로 오전 10시 30분부터 시작되었다. 이 자리에서는 2009년도 경과보고와 학회지 제호 개정을 위한 회의가 진행되었다. 경과보고에서는 2009년 대한민국 조경주간에 대한 전반적 평가와 국토해양부 조경조직 전문 인력 추진, 2009 인천 IFLA-APR에 대한 결과 보고, 2009년 제16회 조경디자인캠프에 대한 평가, 조경기본법 추진 등이 발표되었다. 특히 학회지 제호변경에 대한 안건에서는 열띤 토의를 거쳐 ‘현행 제호를 유지’하는 것으로 일단락 되었다. 10월 24일(토) _ (사)한국조경학회 추계학술답사 2009 대한민국 조경주간의 마지막 행사로 (사)한국조경학회의 추계학술답사가 있었다. (주)씨토포스 김윤제 부회장, 부산대 이유직 교수, 한경대 안승홍 교수 등을 주축으로 오전 9시부터 경상남도 밀양시 일대 답사를 진행하며, 가을의 정취를 감상하는 동시에 문화재에 대한 학술적인 이해를 높였다.

Low-Carbon, Green Growth 기후변화에 대응할 수 있는 쾌적한 도시환경을 조성하고 지속가능한 인공지반녹화에 대한 공감대 형성 및 정보교류를 위한 “2009 저탄소 녹색성장과 인공지반녹화 국제세미나”가 지난 10월 28일, 경기도 수원에 위치한 경기중소기업종합지원센터 3층 국제회의실에서 열렸다. 이번 세미나는 경기도, 경기농림진흥재단, 한국건설기술연구원이 주최하고, (사)한국인공지반녹화협회가 주관했으며, 국토해양부, 환경부, 산림청이 후원하였다. 사회는 오충현 (사)한국인공지반녹화협회 총무이사(동국대 교수)가 맡아 진행하였다. 안양호 경기도 행정부지사의 개회사에 이어 (사)한국인공지반녹화협회의 회장인 안동만 교수(서울대)는 환영사를 통해 “우수 유출 저감과 먼지ㆍ소음 등의 감소, 냉ㆍ난방비 절약, 곤충 서식처 제공, 도심내 자연경관 향상 등의 효과가 있는 인공지반녹화에 적극적인 참여와 지원을 부탁한다”고 말하며 “도시개발에 앞서 보전을 우선시하는 생각이 확립되기를 바라며 많은 것을 보고 느낄 수 있는세미나가 되었으면 한다”는 뜻을 밝혔다. 다음으로 이재혁 경기도의회 부의장은 축사를 통해 “녹화는 우리의 생명ㆍ생존과 관련되기 때문에 누구나 관심을 가져야 한다”며 “성폭력, 자살, 아동학대 등 여러 사회문제를 개선하는데 녹화지의 조성이 사람들의 마음을 순화하는데 긍정적인 영향을 줄 것이라고 생각한다”고 말했다. 패트릭 블랑, 버티컬가든의 다양한 사례 소개해 이어진 강연시간에는 세계적인 벽면녹화전문가이자 프랑스국립과학연구소 식물학자인 패트릭 블랑이 발표를 통해, 그가 고안한 ‘버티컬가든(수직정원)’에 대한 설명과 더불어 이에 대한 이점을 자세히 설명하고 실제 조성된 모습을 사진 이미지를 통해 소개했다. 버티컬가든은 최소의 관리로 식물들이 벽을 둘러싸는 환경을 목표로 구상된 것으로, 생물 다양성을 위한 은신처이자 도시를 위한 공기 및 수질 개선 등에효과적인 시스템으로 에너지 소비를 낮추는데 효과적인 방법으로 알려져 있다. 이는 세 가지 요소로 구성되는데, 금속테두리, PVC층 및 펠트층이 그것이다. 금속 테두리는 벽에걸려 있거나 자체적으로 서 있을 수 있는데, 이것은 열 및 소리 격리 시스템으로 작용하는 효과적인 공기층을 제공한다. 1cm 두께의 PVC판은 금속 테두리에 고정된 채로 전체 구조에 강성과 방수기능을 제공한다. 또한 폴리아미드로 만들어진 펠트층은 PVC에 꺾쇠로 고정된다. 이 층의 높은 모세관기능은 균일한 물 공급을 가능케 하며 뿌리가 자란다. 식물들은 씨, 자른 가지 또는 이미 자란 식물로 설치되며 밀도는 제곱미터당 30개 정도이다. 식물관 금속 테두리를 포함한 버티컬가든의 전체 무게는 제곱미터당 30kg 미만으로, 크기 및 높이의 제한 없이 어떠한 벽에도 설치될 수 있다. 현재 그의 작품은 유럽을 넘어 미국, 아시아 등 세계 곳곳의 실내외 공간에 설치되고 있으며,박물관, 레스토랑, 공항라운지, 패션쇼 등 다양한 곳에서 볼 수 있다. 우리나라에는 아직 그 개념이 생소하지만, 복잡하고 건조한 빌딩 숲 속에서 살아가는 현대인들에게 생활속에서 싱그러운 자연의 느낌을 선사함으로써 주목받고 있는데, 이번 강연을 통해 다양한 사례의 사진을 함께 보여줌으로써 참석자들의 감탄과 탄성을 자아내기도 했다. 패트릭 블랑은 강연을 통해 버티컬가든 조성시 가장 중요한것은 식물자원의 사용으로, ‘어떤 종류의 식물을 어느 곳에 배치할 것인가?’라며 여기에 예술가적 견해를 첨가해서 버티컬가든이 완성된다고 밝혔다. 김현수 박사, 체계적인 인공지반녹화정책 필요성 역설 두 번째 강연자인 김현수 박사(한국건설기술연구원)는 “우리나라인공지반녹화 현주소와 앞으로의 방향 및 정책제언”의 발표를 통해 우리나라의 옥상녹화와 벽면녹화의 동향과 전망을구체적으로 소개했다. 또한 정책 제안을 통해 “옥상녹화면적의 일부를 조경면적으로 인정하는 현행 건축법은 자연지반녹지면적이 줄어드는 부작용을 야기한다”며, “기존 건축물에 대해서는 시민참여형 옥상녹화와 공공부문의 비용 지원을 확대하고, 신축 건축물에 대해서는‘옥상녹화지구제’의 도입 및 ‘생태면적률’ 지표 확대 등 체계적이고 전략적인 정책으로 인공지반녹화의 활성화를 유도할 필요”가 있음을 역설했다. 환경문제가 이슈화되고 있는 사회적 분위기와 맞물려 저탄소 녹색성장 및 인공지반녹화에 대한 논의는 한층더 활발해질 것으로 보인다. 이러한 움직임에 따라 “환경과의 조화”를 최우선으로 하는 조경분야는 체계적이고 전략적인 정책과 활발한 연구와 기술개발, 분야내의 적극적인 지원 등을 통해 한걸음 더 성장할 수 있는 기반을 조성해야 할 것이다.

“명승”으로 미래 녹색산업을 준비한다 자료제공_문화재청 문화재청(청장 이건무)은 지난 10월 30일 성균관대학교 600주년 기념관 새천년홀에서 국립문화재연구소 개소 40주년을 기념하여“명승의 현황과 전망”을 주제로 한국ㆍ중국ㆍ일본의 전문가가 참여하는 국제학술심포지엄을 개최하였다. 최근 문화재청은 우리국토의 수많은 명승지들을 효과적으로 보존하여 후손들에게 물려주고자 명승 지정을 활발히 추진하고 있으며, 과거의 규제 중심적 가치보존을 탈피하여 우리 국민들에게 문화적 향수를 충족시키고,해당 주민들에게 경제적 기회를 창출해 주고자 노력하고 있다. 이에 따라 2000년 이전에 7개소에 불과하던 명승 지정은 57개소로 대폭 확대되었으나, 북한(2005년 현재 203건),중국(2005년 현재 687건),일본(2009년 현재 355개소)에 비하면 아직까지 미미한 수준에 머무르고 있다.이번 심포지엄에서는 최근 문화재청이 중점사업으로 추진하고 있는 명승 활성화 정책의 문제점과 향후 발전방향을 한ㆍ중ㆍ일 및 북한과 비교 고찰하고,우리국토의 중요한 전래향토 문화경관의 발굴을 활성화하는 방안뿐만 아니라 현재 및 미래의 녹색산업으로 육성, 발전시키고 여러국가와 협력하는 방안 등을 폭넓게 토론하기 위한 목적으로 마련되었다. 이번 행사는 1부 “개회식 및 국제학술발표:한ㆍ중ㆍ일 명승의 현황과 전망”과 2부 “한국의 명승발전에 관한 논의:한국의 명승 어떻게 발전시킬 것인가?”로 나뉘어 열렸다.1부에서는 개회식에 이어 중국 청화대학교 리어우베이쾅 교수의 “중국 명승의 현황과 전망”,일본 나라문화재연구소 히라사와 츠요시 실장의 “일본 명승의 현황과 전망”, 북한대학교 대학원의 이우영 교수의 “북한 명승의 현황과 전망”, 자연문화재연구실의 이위수 실장의 “한국 명승의현황과 전망” 발표가 이어졌다.2부에서는 구체적인 한국의 명승 발전을 위한 발제와 종합토론이 이어졌다. 2013국제정원박람회 조직위원회(순천시)에서 한국 명승 우수사례에 대한 발표 및 영상을 상영하였고, 한경대학교 김학범 교수(문화재위원)가 “한국 명승의역사적 발전과 미래 지향적 과제”를, 상명대학교 이재근교수(전문위원)가 “명승의 개념 정립과 분류체계 검토 논의”를, 서울시립대학교 최기수 교수(문화재위원)가 “명승과 타문화재 중복지정에 관한 논의”를, 천연기념물과 김계식 과장이 “명승 지정현황과 정책 방향”에 대하여 발제했다. 마지막으로 진행된 종합토론에서는 김용기,김용수,홍광표,조태동,안대회,김상엽,신상섭,진상철 교수 및 발표자들이 모여 우리나라 문화재 보존의 최고 권위자인 이인규 위원장을 좌장으로, 보존론적 입장에서 벗어나 명승지주민들의 불편을 해소할 수 있는 규제해소정책 마련과 관광산업 활용방안에 대한 열띤 토론이 벌어졌다. 명승에 대한 가치가 재조명되고 있는 요즘, 명승에 대한보존과 활용에 있어 향후 지속적이고 적극적인 연구와 논의를 바탕으로 한 종합적인 대책이 마련되어야 할 것으로 보인다.

전통문화, 생명사상, 환경생태, 건강양생, 동양예술을 키워드로삶의 터전인 땅을 다루는 조경, 특히 전통조경을 제대로 알고 이해하기 위해서는 우리의 전통사상에 대한 이해가 필수적이다. 그러나 그동안 서구 중심의 사상과 문화로 인해 우리 것에 대한 깊이있는 고찰이 부족했던 것이 사실이다. 하지만 최근들어 동양 내부에서는 물론이고 서양에서도 동양문화에 대한 관심이 높아지고 있는 등, 동양전통사상에 대한 관심이 점점 높아지고 있다. 지난 10월 22일부터 25일까지 4일간에 걸쳐 고려대학 100주년기념관과 국제관에서 개최되었던 “제1차 선&도 국제학술대회”는 그런 문화적 배경 속에서 ‘서구 중심의 문화로 인해 소외되었던 동양 사상, 또 동양 내에서도 유교문화에 의해 주변화되었던 기층 문화를 새롭게 탐색해봄으로써 토착문화와 전통사상에 대한 학문의 지평을 넓히고자 하는 의도’로 기획되었다. “새 시대를 여는 동아시아 토착문화의 학제간 연구”를 주제로 열린 이번 국제학술대회는 세계금선학회, 한국도가철학회, 한국도교학회, 한국도교문화학회가 주최하고, 고려대학교 환경생태연구소․철학연구소․일본연구센터, 군산대학교 문화사상연구소, 신명문화연구소, (사)국제선도교류진흥원이 주관하였으며, 문화체육관광부와 동원그룹, 중앙일보가 후원한 가운데, 미국의 도널드 K. 스웨러(하버드대학 세계종교연구센터장), 중국 쉬캉셩(북경대 교수), 일본 우메다 요시미(국제신도협회 이사장) 등 세계적 석학들의 연구성과가 발표되었다. 국내에서도 김낙필(원광대), 소광섭(서울대), 정재서(이화여대) 교수 등 60여명의 연구자들이 전통문화, 생명사상, 환경생태, 건강양생, 동양예술과 관련된 다양한 논문을 발표하였다. 또 몽골 푼사그(몽골국립과학원 교수), 베트남 따오츠웬(하노이사범대학 교수), 중국도교협회 렌파롱(任法融) 회장과 장지위(張繼禹) 부회장 등이 참석해, 중앙아시아 몽골의 샤머니즘, 한국의 선도, 중국의 도교, 일본의 신도, 그리고 동남아시아 베트남의 토착사상과 문화에 이르기까지, 아시아 각 나라와 민족의 토착문화의 본류를 이루고 있는 사상적 배경과 철학에 대해 다양한 의견을 교류하는 시간을 가졌다. 이번 국제학술대회 조직위원장인 심우경 교수(고려대)는 “한국 고유의 토착문화인 선도의 오랜 전통과 위상을 세계에 널리 알리고, 한국 선도를 세계 정신문명의 한 축으로 선포하는 자리가 되었다”며 개최 의의를 설명했고, “조경은 이상향 즉 신선세계를 지상에 구현하는 것이라며, 조경 전문가들이 물리적인 환경뿐만 아니라 정신세계에 대해서도 관심을 가져야 한다”고 당부하기도 했다. 또 “무분별하게 해외 사례를 모방하거나 보기 좋게 치장하는데 골몰하기 보다, 우리 전통문화와 사상의 원류에 대한 깊이 있는 연구가 필요”하다고도 했으며, “자연환경을 어떻게 바라보는가 하는 자연관이 생태계에 미치는 영향이 얼마나 큰지를 올바로 인식하고, 자연을 정복의 대상이 아닌 존경의 대상으로 바라보는 가치관 확립이 기술 연마 보다 우선시되어야 하고, 교육의 중요성에 대 한번쯤 반성하고 성찰해보는 기회가 마련되어야 한다”고 강조하기도 했다. 서구 문물의 확산과 급격한 산업화, 도시화로 인해 훼손된 기층문화와 전통사상에 대한 관심에서 출발한 이번 국제학술대회의 성과가 우리 것에 대한 관심의 만개로 이어지길 기대해본다.