환경과조경

경복궁은 조선의 정궁이다 조선의 태조는 1392년 7월 7일 개성의 수창국에서 즉위한 후 수도를 옮기기로 결정하였고 이후 1394년 10월 한양으로 도읍을 옮겨 왕궁을 창건하기 시작하여 그해 12월 3일 황천후토신과 산천신에게 궁궐과 종묘 조영을 고하는 제사를 올리고 그해 12월 4일 개토를 시작하여 1395년 9월 경복궁이 조성되었다, 그러나 이때는 아직 궁의 외곽 궁담이 조성되지 않았으며, 궁담의 축조 공사는 1398년 6월에 있었다, 궁의 문은 그후 축조하였고 이름은 세종 8년 10월에 정하였다, 1396년 10월 정도전은 신궁의 이름을 경복이라 하고 연침을 강령, 동소침을 연생, 서소침을 경생, 연침남쪽의 편전을 사정, 그 남쪽의 정전을 근정 동루를 용문, 서루를 융무라 하였다, ※ 키워드: 경복궁, 배치, 원유 ※ 페이지

우리 민족의 오랜 숙원의 땅이던 용산 미 8군 부지중의 일부가 시민의 공원으로 조성되어 우리에게 환원되게 되었다. 용산이 8군 터의 부지로 점유되던 97만평의 부지중 18홀 골프장 부지로 쓰이는 12만평의 땅이 1차로 환원되게 됨에 따라 서울시에서는 이곳을 시민의 공원으로 활용토록 하는 방침을 세우고 가칭 ‘가족공원’이라는 이름으로 개방적이고 일반적인 현상공모를 시행하였고 한림환경엔지니어링+오이코스의 현상이 당선작으로 뽑혔다. ※ 키워드: 용산가족공원, 현상공모 ※ 페이지

천연기념수, 지방기념수, 보호수, 노거수, 대형조경수 등 우리는 오랜 역사를 지닌 거목을 많이 볼 수 있다. 이들 거목은 역사와 전통을 상징하면 조경수목으로도 절대적 가치를 지니고 있는 한편 식물분류학, 육종학, 계통학 등 학문적으로도 대단히 중요하다. 이러한 거목이 태풍, 강풍, 폭풍우, 폭설 등의 피해를 받아 넘어짐, 부러짐, 갈라짐, 늘어짐, 휘어짐 등의 피해가 나타나 제 수명을 다하지 못하고 고사하거나 수형이 파괴되는 현상이 일어나고 있다. 이러한 현상은 오랜 세월을 지나오는 동안 뿌리, 줄기, 가지 등에 많은 상처와 동공, 부패 등의 피해가 생기기 때문이므로 지주 설치, 쇠조임, 수관조절 등을 실시하여 피해를 예방하므로써 오래 보존토록 하여야 한다. ※ 키워드: 거목, 쇠조임, 조경수, 조경수보호 ※ 페이지

문과 창의 틀은 돌을 갈아서 만든 벽돌로 외부를 장식하되 그 양식은 당대에 유행하는 것을 따라 만든다. 그러면 건물이 주는 느낌이 새롭다는 감각을 줄 뿐만 아니라 원림도 고아한 느낌을 가지게 된다. 문틀을 만드는 공작을 정교하게 하자면 비록 기와공의 힘에 의지하여야 할 것이지만 전체를 조절하고 안배하는 것은 여전히 재주가 뛰어난 사람의 손을 빌려야 한다. 원림안의 경물은 사함이 볼 때마다 기이하다는 느낌을 갖도록 해야 하고, 경물이 정을 가지고 있으며 고아한 풍치가 풍부하여야 한다. ※ 키워드: 문창 ※ 페이지

본인이 30여개의 골프장을 설계하면서 조사해 보고, 세계도처의 골프장 중 200여개의 골프장을 답사하여 서로 비교하면서 가진 여러 가지 의문점 중에 아직 해답을 얻지 못한 문제 가운데 하나가 Tee의 위치에 관한 사항이다. 물론 티의 위치를 여러 가지로 응용하여 two way system같은 생산적인 시도도 많이 보았으나 여기서 논하고자 하는 것은 티의 위치에 따른 비거리의 적정성이다. 외국 골프장들을 서로 비교해 보아도 일정한 해답을 얻기 어려웠고 또 특히 여성들의 플레이에 있어서는 여성용 티가 홀당 하나밖에 없어 남성에 비하여 선택의 여지가 하나도 없음도 연구의 대상이 된다고 생각되었다. ※ 키워드: 골프코스, 티그라운드 ※ 페이지

공원관리자의 입장에서는 합리적인 관리와 이용자의 편익을 추구하는 입장에서 시설물을 지원, 관리하여야 하고, 방문객의 입장에서는 이용접근의 용이, 안락, 안전, 시설물의 기능적 이점 등을 갖도록 계획하여야 한다. 공원관리자는 시설물이 양호한 상태인데도 불구하고 과다이용을 하거나 무절제하게 이용을 하여 효능을 떨어뜨리지 않도록 규제하여야 하고, 병커, 헛간, 등대, 막사 등 적절하게 이용되지 아니하는 시설물도 적절히 이용되도록 계획하여야 하는데 시설물은 공원의 성격이나 규모에 따라 다양하다. ※ 키워드 :공원관리 ※ 페이지

e-매거진을 참조하여 주시기 바랍니다.

장백폭포와 두만강가의 북녘산하, 애틋한 동포애, 상해 홍구공원의 윤봉길의사의 의거, 개방도시 상해의 양면성등 이념의 데탕트의 싸움이 아닌 상호보완적인 구조 속에서 사람사는 인심이 우선이 되어지는 중국의 모습을 발견하고 또 한가지 우리 동포들이 살고 있는 북간도 땅, 연변자치주에 대한 한없는 애정과 연민 같은 것이 있었다. 이번 여행은 그런면에서 내가 해야 할 일이, 우리가 살아가야 할 일이 무엇 때문인가 하는 의문점을 풀어주는 계기가 되었다. 중국은 머지않아 개방될 것이다. 여러가지 상황이 그렇지 않고서는 백성들의 욕구를 충족시킬 수 없을 것이며, 세계적 발전 추세로 보아도 필연적 과정으로 보인다. 우리는 이때를 대비하여 교역의 준비를 보다 견고하게 다져나가야 할 것이다. ※ 키워드: 장백폭포, 두만강, 항주, 소주시, 상해, 홍구공원, ※ 페이지:147~155

중국의 풍경원림은 세계의 자연, 문화유산보고 중에서 가장 높은 지위에 있다. 중국은 ‘세계원림의 모체’로 불리우며 특히 동방원림의 발원지이다. 중국 풍경원림은 분명한 민족적 특성이 있는데 그것은 1)자연경관과 인공경관의 긴밀한 결합 2)물질과 사사의 밀접한 결합 3)각양각색의 자연경관 4)장기적으로 쌓여진 인문경관 등이다. 중국 원림의 발전을 위해서는 중국만의 고유한 역사문화와 전통원림학의 뛰어난 성과를 흡수하고 그 속의 봉건적 내용이나 나쁜점을 버리고 유용한 외국문화와 현대 원림관념을 취해야 한다. ※ 키워드: 동방원림, 중국 원림학회, 반봉선※ 페이지: p112~113

곡을 설정한 시대적 배경이 비록 조선시대에 국한되어 설치되었지만 이것이 다만 그 시대의 경제나 사회의 제약이나 문화적 발상에 한정된 것이라고는 생각되지 않는다. 곡의 경영은 우리 한민족의 전통성과 긴밀히 연관되어 있으며, 또 한민족의 의식구조와도 깊은 관계를 갖고 있다. 우리 국토에 살고 있었던 우리 한민족의 가슴 속에는 고대로부터 갖고 있었던 토착신앙에 도교, 유교와 불교 등 다채로운 외래적 사상과 종교가 습합, 조화, 통일, 지양되는 과정속에서 삶의 지혜가 이루어져 왔던 것이다. 이러한 것은 한민족의 원천적 의식의 바탕위에 다기다양한 외래적 상황들의 분화와 통합의 과정을 통해서 이 땅위에 이루어져 왔다.이러한 상황들이 역사적으로 다양하게 전개되고 변화되어가는 가운데서 그 변화를 지배하는 원리와 법칙성이 성립되었으며 곡은 하나의 승경표상의 모형이 되었다. 곡은 사상적 맥락 속에서 경영되어 심산계곡에 설정되어 운영되어 온 곳이지만 현재 이용되고 있는 바로는 이미 상당수 국립공원으로 지정되어 있으므로 우리 국토의 자연경관을 보존,보전하는 방향설정이나 여가 생활의 일환으로 개발될 경우에 한국적 문화의식이 음미되는 역사적 경관으로서 충분히 역할을 다 할 수 있으리라 생각한다.※ 키워드: 곡, 고회화명품도록, 경관구조 ※ 페이지: p77~79